最近，因为研究新中国“人民电影”这个话题，看了一系列工业题材的影片，从五十年代的《英雄司机》（1954年，导演吕班，编剧岳野，主演郭振清、王秋颖等）、《无穷的潜力》（1954年，导演许珂，编剧于敏，主演谢添、卫禹平、蒋天流等）、《伟大的起点》（1954年，导演张客，编剧艾明之，主演张伐、汤化达、陈天国等）、《嘉陵江边》（1960年，导演王少岩、赵锵，编剧沙打，主演卫北原、雷南、松涛等），到七十年代的《创业》（导演于彦夫，编剧张天民，主演张连文、李仁堂陈颖等），《火红的年代》（导演傅超武、孙永平、俞仲英，主演于洋、郑大年、温锡莹、张雁等）怎样买股票配债，《青春似火》（导演董克娜、辛静，编剧马鞍山文化局《青春似火》创作组，主演杨雅琴、辛静、鲁非等）等等。
最近网上传得沸沸扬扬：“东京，成了性旅游新地标？”听着像是戏言，但当你深入探究其中的现实，就会发现它远比传闻更加沉重和无奈。今天，就让我们掀开这纸醉金迷的表象，看看在东京这座繁华都市背后，究竟隐藏着多少被忽视的心酸与无助。
香港媒体的一篇报道直言不讳地提出一个刺耳的问题：“东京，真的成了亚洲新的性旅游之都？”在经济持续低迷的背景下，越来越多的外国男性涌入东京，寻找性交易的机会。这一现象背后，是日本经济窘境与社会问题的逐步叠加。
旅行的目的有很多种，但其中一种是“性の旅游”。根据2023的年度回顾，“最被搜索的关键词”中，“hentai”（变态）位居第一。
近年来，访日外国游客中有相当一部分就是抱着这种不可告人的目的来日本，因为东京被称为亚洲最大的红灯区，甚至超过了泰国的芭提雅。
在经济形势较好的年代，日本人曾远赴海外“猎奇”，而如今风水轮流转，外国人却开始涌入日本进行性旅游。
随着日元贬值，一些公园成了无数年轻女孩的临时站点，等待着那些从世界各地来的“客人”。而这一现象，正反映出日本社会在经济压力下所呈现出的贫困化与无助感。
提到“性の旅游”，很多人第一反应是厌恶和排斥，但在情绪之外，我们也应该冷静思考，为什么有这么多人陷入这样的困境？这背后，不仅仅是道德问题，而是更深层次的社会问题。
田中芳秀是日本青少年保护组织的负责人，他对媒体直言：““日本已经成为一个贫困国家。”他提到前来进行性旅游的外国男性“包括白人、亚洲人和黑人，但中国人占多数。”这听起来有些极端，但看看这些年轻女孩每天夜晚在公园里等待的现状，这种说法并不夸张。
比如，19岁的美香（化名），刚从高中毕业，为了支付生活费用，她在歌舞伎町的咖啡店找了一份工作，但那点收入根本无法维持生活的基本开销。无奈之下，她只能选择站在公园里等待陌生的“顾客”，每小时收费1.5万至3万日元，一天要接待5到10个男人。这种生活，每一个细节都是撕心裂肺的现实。
美香坦言，她已经做了两次流产手术，甚至被客人攻击也不敢报警，因为她害怕报警会让自己陷入更多麻烦。
这样的故事听起来让人心痛，而更让人感到无力的是，田中说，其实没有人真的在意这些女孩的命运。即便有女孩因种种原因死亡，最多也只是新闻上一闪而过的名字，很快就被人们遗忘。这种冷漠，或许才是最可怕的。
很多人可能会说：“这些女孩是自愿的啊。”但事实真的如此吗？贫困、失业、家庭的重压，这些都是她们“选择”的前提。站在东京街头的那些女孩们，背负的不仅是个人的命运，更是整个社会向她们施加的重压。她们的选择，其实是没有选择。
除了经济原因，日本社会对“风俗产业”的宽容态度也是外国游客蜂拥而至的重要原因之一。据估算，日本的风俗产业规模已高达2万亿至6万亿日元，即便是按最低值来算，也相当于整个化妆品市场或糖果市场的总和。
日媒指出，近年来，有不少日本人自己发布了大量展示性观念宽松的视频，吸引了海外游客的关注。根据统计，2023年全球最大色情网站上，“Hentai”和“Japanese”成为最受欢迎的关键词，这其中不仅有外国人对日本色情产业的关注，也包含了东亚及东南亚人群的集体追捧。
此前日本作为“痴汉大国”的名声早已在全球传播，甚至连英国和加拿大政府在其官方网站上发布了赴日旅行的警告，提醒游客小心在日本可能发生的不适当身体接触。这些警告，不仅仅是对旅行者的提醒，更反映了日本风俗文化在国际上逐渐失控的负面形象。
贫困的日本、疲惫的东京，不仅仅是日本的现实，也给了我们每一个人一个警示。当我们谈论性旅游和风俗产业时，是否也应该想想，这些现象的背后是如何一步步走到今天的？在这场盛大而荒诞的灯红酒绿中，每一个被迫选择这条路的人，都是这社会舞台上最悲情的演员。
如英国哲学家罗素所说：“同情是人类最可贵的美德。”当我们看到东京的风光时，也许更应该为那些躲在阴影里的生命送上一点同情，一点关注。每一个生命，都值得被尊重。
